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南宋词东谈主怎样养成？央视《百家讲坛》主讲东谈主唐博羊城学堂开讲
防范李清照的诗词里藏着怎样的东谈主生？为什么说辛弃疾是被期间阻误的战士？7月8日下昼，央视《百家讲坛》主讲东谈主、中国东谈主民大学历史学博士、《宋高宗期间的大东谈主物》作家唐博作客羊城学堂，以“李清照与辛弃疾：南宋词东谈主养成记”为题，为雄壮市民带来真谛性透澈的宋词课堂。
繁密历史贯注者慕名而至，行径尚未启动，现场便已坐满了不雅众。
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唐博以词入史，娓娓谈出在南宋期间配景下，李清照与辛弃疾的生缓和境遇。他以李清照的两段婚配为例，指出李清照虽莳植名门，但在日常生计中仍然难以开脱封建礼教的阻拦：“南宋相干于明清时辰，女性在家庭生计方面有一定的孤独空间和言语权。但两宋也毫不是女性生计的目田期间、黄金期间，重男轻女已经是其时的社会共鸣。”
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在实践中，一些公司和企业以节约能源和控制成本为名，设定了成本定额，超过部分就由员工自行分担。表面上看，这种做法似乎出于公共利益，实际上既不合情也不合理，更违反了法律规定。企业日常运行的成本，无论高低都应由企业自行承担，与员工个人并无关联。从某种意义讲，人力成本也是企业成本的构成，跟办公运行的其他属于同类项，彼此之间并没有责权利的关系，因而员工也没有分摊企业运行成本的义务。从法律上讲，员工被企业聘用并完成相关工作任务，就应获得应有的报酬，所领取的薪酬受法律保护，非法定事由均不能被任意克扣，包括公司内部制定的奖惩措施，若无法律依据均不被支持。
唐博暗示，在南宋初年社会剧变的大环境里，老匹夫渴慕着能人横空出世。“这使得两位词东谈主的作品，天然格调相反，但王人具有很强的想想性和期间感，这也恰是两位词东谈主的恰当之处。”他说。
在互动行径中，不雅众提议了“李清照在当下会从事什么功绩”的假想，唐博觉得，历史天然辞让假定，但李清照经久领有追求盼望的勇气与风格，因此，无论她生计在哪个期间，她王人会遂愿成为闪闪发光的东谈主，“若是她想从事航天鸿沟的责任，她也会奋力成为最顶尖的航天员或工程师。”
“《百家讲坛》式”深刻浅出的灵活叙事，也在《宋高宗期间的大东谈主物》等系列作品中获得继续。唐博告诉记者，历史学不成只是为学术作事，“书写普通东谈主看得懂的、灵活的历史，大约为他们带来全新的分解，匡助他们对历史东谈主物、历史事件进行辩证分析与评价，从而杀青以史为鉴。这亦然历史科普的真谛处所。”唐博披露，即使是撰写干扰的学术论文，他王人会奋力在其中镶嵌腾达动、更丰富的细节讲演。
怎样从卷帙宽敞的历史费力中找到允洽向巨匠科普的故事呢？唐博指出，四肢历史责任者，率先要对历史东谈主物的生平进行宏不雅了解。以《辛弃疾：看试手，补天裂》一文为例，要先梳理出辛弃疾的东谈主生轨迹，并把他置于期间配景中去通晓，在此基础上再深度挖掘他四肢能人与词东谈主的闪光点。
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“一切历史王人是想想史。辛弃疾率先是个能人，其次才是个词东谈主。辛弃疾所历经的跌宕转动，着实王人体当今他的作品中。他曾指令五十个马队，冲入金兵大营生擒叛徒，这是多么的气魄，一句‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营’便充分体现了他的粗糙之情。”他说。
“天然书名是《宋高宗期间的大东谈主物》，记载了宋高宗期间官场、情场、战场的16个大东谈主物的东谈主生轨迹，但大东谈主物与大东谈主物是不通常的，我但愿我的书写大约秘密社会各个阶级。”唐博暗示，金国事中华大家庭中的一个政权实体，因此他也记载了民族能人岳飞的敌手——金兀术的故事。
在姐妹篇《宋仁宗期间的大东谈主物》中，唐博也将活字印刷术的发明者毕昇四肢书写对象，“他在宋仁宗时辰只是个凡人物，可放眼千年的历史长河，他等于原原本本的大东谈主物。我尽可能把不同性别、不同阶级、不同民族的东谈主物团员在吞并册书里，描写出宋代不同期期的东谈主物群像与社会图景。”他说。
【采写/视频裁剪】南边+见习记者 戴雪晴
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